都让我推荐书，今天就安利一本我大学读历史专业时的启蒙书 #钱学森 #清华大学 #历史专业 #读书 #系统论

大家做好心理准备啊，今天的视频会非常硬核。 因为我要推荐一本对我影响非常大的书。 就是这本叫做《系统论》，副标题是“系统科学哲学”，是前辈指导学生完成的一本书，1995年出版的。 就是我这条爆火视频背后的理论基础。 如果我今天不把这本书给你们说明白了，真的你们就给我贴上了什么玄某学呀，什么怪力乱神的这个标签了。 我今天，我就只有一个目的，打开你们的宇宙观，好吗？ 好，开始。 先说一下这本书的作者魏洪森，他早年是在清华学的是工科，后来转攻自然辩证法。金观涛是他的学生，这两个人凑在一起要干一件事情，就是要解决一个卡了唯物辩证法100年的问题。 恩格斯说，世界的统一性在于物质性。但是物质到底怎么从粒子变成了星系，从单细胞变成了人类，从部落变成了文明呢？ 这就是他们发现的一个所有学科都假装看不见的问题。 我们描述世界一直在用两套割裂的语言。一套是自然科学语言：中医讲阴阳，物理讲熵增，生物讲进化，它用来描述世界长什么样。那另一套是什么呢？是人文社科语言：历史讲治乱，经济讲供需，哲学讲道，它是用来描述我们怎么理解世界的。 关键是过去大家默认这两套是分开的，自然规律是客观的，人文社科是主观的。但是这两位老师说了，这两者其实都不是真正的现实，真正的现实是这两者长在一起的东西。他们把这套逻辑命名为系统同构性。打个比方。 如果你认为宇宙是一台电脑，那自然科学就是硬件参数，人文社科就是那个软件代码。过去我们觉得硬件和软件是两回事，对吧？当然他们说了，这台电脑的硬件本身就是按代码逻辑焊死的。描述这个系统的语言，和这个系统本身的运行规则，是同一个东西。 这本书核心其实就一句话：所有尺度的系统，从夸克到人，从细胞到文明，从地球到AI，共享同一套元代码。既然所有系统共享同一套元代码，那宇宙这个最大的系统，必然有自己的核心属性，他们称之为内在的目的性。就像你这个人，不管穿什么、在哪里、心情好坏，背后总有一个你之所以是你的核心驱动。 这个核心的属性，我们一条一条地拆开来看，你们就会发现，它和人类几千年的传统智慧，几乎一模一样，不是相似，是吻合。 第一个叫做整体性：所有子系统的变化都会影响整体。就像你身体会上火，经济发展有虚假的泡沫，地球的气候变暖，都是同一个结构失衡的投影。 第二个叫做自组织性：系统不需要外部指令，就会自我演化，就像老子说的道法自然，没有谁命令文明必须进步，而是系统自己想往前走。 第三个对我本人来说是醍醐灌顶，叫做内在目的性。系统的目的不是要去符合一个外部的标准，而是保持它自身的流动、开放、协调。也就是说你本人活着，并不是为了符合一个成功学的标准，是为了让你的小系统，也就是你的身心保持平衡。 而文明活着，并不是为了符合JDP，而是为了让大系统，也就是社会、这个地球保持稳态。 有没有误导那么一点点？ 这正是中医的阴阳平衡，道家的道法自然，历史层面所谓大势所趋的共同本质。 但是这两位老师加了最关键、最颠覆性的一条：内在的目的性，必然具备自我意识的特征。 他们的底层逻辑是什么呢？就是宇宙能自我处理信息、自我组织、自我纠错。这种自己认识自己的能力，本质上就是意识的特征。 因为你要想，一个没有意识的死系统，它没有办法解释自己，为什么能够从无到有，演化出生命、意识和文明。 所以他们的结论是什么呢？你之前觉得道士、玄学、神事、迷信，其实它们都是系统内在目的性的不同表述，不是一个所谓虚无缥缈的、信则有、不信则无的存在，是刻在所有系统运行规则里的客观存在。 我还没有讲完。最后一步，就是关于你和我。 在这两位老师的逻辑里，你我不是被随便扔进宇宙的旁观者，不是必须符合标准的螺丝钉，其实我们人类是这个系统自我认识的一个窗口。 如果屏幕前的你也烦透了什么个人努力论、技术进步论这些论调，想看看自己到底活在什么样的系统里，翻开它。